تماثيل " بناء على أن لفظ الكراهة ولو في زمن الصادقين ( عليهما السلام ) حقيقة في جائز الفعل راجح الترك ، بل لو سلم كونه للقدر المشترك يجب هنا للشهرة العظيمة بين الأصحاب وغيرها إرادة ذلك منه ، فيشهد حينئذ على إرادة الكراهة أيضا مما في خبر علي بن جعفر ( 1 ) عن أخيه ( ع ) المروي عن المحاسن " عن الثوب يكون فيه التماثيل أو في علمه . أيصلى فيه ؟ قال : لا يصلى فيه " من النهي ، ومما في موثق عمار ( 2 ) عن الصادق ( عليه السلام ) أيضا " في الثوب يكون في علمه مثال الطير أو غير ذلك أيصلى فيه ؟ قال : لا ، والرجل يلبس الخاتم فيه نقش مثال الطير أو غير ذلك قال : لا تجوز الصلاة فيه " خصوصا بعد اشتمال الموثق المزبور على النهي عن التختم بالحديد والصلاة فيه الذي قد عرفت حمله على الكراهة ، وخصوصا بعد خبر علي بن جعفر ( 3 ) المروي عن قرب الإسناد للحميري أنه سأل أخاه ( عليهما السلام ) " عن الخاتم يكون فيه نقش سبع أو طير أيصلى فيه ؟ قال : لا بأس " مؤيدا بما في الصحيح عن البزنطي ( 4 ) " إن الرضا ( عليه السلام ) أراه خاتم أبي الحسن ( عليه السلام ) وفيه وردة وهلال في أعلاه " بناء على إرادة الأعم من ذي الروح من المثال والصورة ، وعلى إرادتها من البأس في مفهوم الصحيح ( 5 ) عن أبي جعفر ( عليه السلام ) " لا بأس أن تكون التماثيل في الثوب إذا غيرت الصورة منه " مؤيدا ذلك كله بما في الصحيح ( 6 ) " لا بأس أن يصلي وفي كمه طير " بل وبما في الحدائق من الاستدلال على الجواز بصحيح ابن مسلم ( 7 ) الوارد في الدراهم ، ونفي البأس في صحيحه الآخر ( 8 ) وغيره " عن تماثيل الشجر والشمس "

--> ( 1 ) الوسائل - الباب 45 - من أبواب لباس المصلي - الحديث 16 - 15 - 23 ( 2 ) الوسائل - الباب 45 - من أبواب لباس المصلي - الحديث 16 - 15 - 23 ( 3 ) الوسائل - الباب 45 - من أبواب لباس المصلي - الحديث 16 - 15 - 23 ( 4 ) الوسائل - الباب - 46 - من أبواب لباس المصلي - الحديث 1 ( 5 ) الوسائل - الباب - 45 - من أبواب لباس المصلي - الحديث 13 - 9 ( 6 ) الوسائل - الباب - 60 - من أبواب لباس المصلي - الحديث 1 ( 7 ) الوسائل - الباب - 45 - من أبواب لباس المصلي - الحديث 13 - 9 ( 8 ) الوسائل - الباب 2 - من أبواب أحكام المساكن - الحديث 17 و 6 من كتاب الصلاة